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关于2021佛经中最有禅意的句子整理分享

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佛经中最有禅意的句子

(一) 最好的生活是:时光、浓淡相宜。人心、远近相安!

(二) 佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

(三) 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

(四) 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

(五) 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

(六) 一念愚即般若绝,一念智即般若生。

(七) 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

(八) 伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。

(九) 人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。

(十) 坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

(十一) 很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

(十二) 无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

(十三) 一个要杀,一个要救,要杀的是因为怨,要救的是因为爱,因果循环。

(十四) 人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

(十五) 你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。

(十六) 慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

(十七) 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(十八) 笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。

(十九) 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

(二十) 学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

(二十一) 所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

(二十二) 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

(二十三) 人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

(二十四) 不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

(二十五) 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

(二十六) 一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。

(二十七) 智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境岂实有。

(二十八) 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

(二十九) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

(三十) 于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

(三十一) 菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

(三十二) 起见生心,分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

(三十三) 欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

(三十四) 能善分别诸法相,于第一义而不动。

(三十五) 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

(三十六) 狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

(三十七) 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

(三十八) 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

(三十九) 离心者,非是远离于心,但使不着心相。

(四十) 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

(四十一) 客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

(四十二) 若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

(四十三) 目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。

(四十四) 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

(四十五) 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

(四十六) 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

(四十七) 迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

(四十八) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

(四十九) 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

(五十) 只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

(五十一) 受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

(五十二) 佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

(五十三) 纠缠你的是你的执着和猜疑,解放你的只有你的轻松与放手。

(五十四) 时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。

(五十五) 面对生活送给我们的种种苦涩,我们不妨给自己说几个笑话,让自己快乐。

(五十六) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(五十七) 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(五十八) 一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

(五十九) 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

(六十) 得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

(六十一) 心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

(六十二) 不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

(六十三) 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

(六十四) 过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。

(六十五) 知世故而不世故才是最善良的成熟。

(六十六) 菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

(六十七) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(六十八) 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

(六十九) 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

(七十) 佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

(七十一) 庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?

(七十二) 为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

(七十三) 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

(七十四) 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

(七十五) 上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

(七十六) 当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。

(七十七) 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

(七十八) 顺逆因比较而显,善恶以分别而生。

(七十九) 只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

(八十) 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

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